唯色:还俗的喇嘛必发88唯一官网登入

 作者:沈跗     |      日期:2017-12-04 05:03:16
那年,记得是六、七年前,洛萨(藏历新年)期间,我去祖拉康(大昭寺)朝佛之后,坐在尽是书籍的僧舍,让热气腾腾的酥油茶驱散寒气,与熟识多年的古修啦(僧侣)聊天突然,古修啦告诉我,他看见喇嘛必发88唯一官网登入了次巴吉(初一)那天,在无数博巴(藏人)排着长队缓缓靠近觉仁波切(释迦牟尼佛像)的洪流中,蓦然间,他发现喇嘛必发88唯一官网登入,“穿着俗人那样的巴扎【1】,留着俗人那样的长发,像俗人那样,手里握着一个装满了融化酥油的小水瓶,一点点地,挪动着脚步” 我一下子热泪盈眶几年了这可是头一次听到他的确切消息啊 “真的是他吗”我艰难地问到,无法接受这么多“俗人”的说法 “是他,我认得他,不过,我看见了他的眼神,那不是俗人的眼神”古修啦的语气十分肯定 ?背景 “2000年1月10日,极冷,阴云密布,飞沙走石” 这是我的日记当时我是《西藏文学》的编辑,那天下午,杂志社隶属的西藏文联召开全体干部职工大会,传达自治区党委关于噶玛巴出走一事的通报大概内容是,以闭关为名的噶玛巴于1999年12月28日晚出走,三天后,被政府派驻楚布寺的三个公安发现,区党委紧急下达一系列重要指示,封锁沿途,严控边境,加强对三大寺【2】的管理,以防出现意外情况,同时派工作组进驻楚布寺并告与噶玛巴同时出走的有三人,都是楚布寺的僧侣还说协助噶玛巴出走的经师与国外分裂势力素有来往,而噶玛巴尚还年幼,容易受人教唆 这令人震惊的消息,其意思是指噶玛巴仁波切被裹胁而走就像1959年达赖喇嘛出走印度,起初也被北京说成是被“叛乱分子”裹胁而走的 通报还说,噶玛巴的出走表明了我们和达赖分裂势力的斗争已经尖锐化,出现这样的事情是必然的,不可避免的而且是有预谋、有组织的但是,没什么大不了,根本不能影响和动摇我们反分裂的决心,根本不会阻挡我们即将进行的“西部大开发”计划的实施目前谣言很多,拉萨的,国外的,什么BBC,美国之音,自由亚洲,都在造谣希望广大干部群众以今天的这个讲话为准,不准乱传谣言分裂与反分裂的斗争已经越来越尖锐了,必须站稳立场,与党保持步调一致 十年前的日记,再次重读依然如同身历其境,记得那天冰冷的会议室中,许多博巴都低下了头 ?生涯 被区党委点名的噶玛巴经师,就是喇嘛必发88唯一官网登入他早就鼎鼎有名,被称为“色拉必发88唯一官网登入”这是因为他最先在色拉寺出家为僧,以辩才无碍而声名远扬,当然也可能是因为他一脸醒目的络腮胡那胡子以及健硕的身体,使他很像过去默朗钦莫【3】上的格贵【4】喇嘛,平添几分神威 是1987年,还是1989年他参加了在拉萨爆发的抗议示威,他好像被抓过,所以色拉寺不敢再留他,等于驱逐了他可是一个今生穿上了绛红色袈裟的人,怎能容身于红尘之中注定的因缘把他引向另一座寺院,那是噶玛噶举的主寺楚布贡巴(寺院),离拉萨不算远在嘉瓦噶玛巴的十六个前世闭关修行的后山洞穴,他也隐身其中,整整三年三月又三日,获得密法的成就 数年后,噶玛巴的老经师圆寂了,而寺院中,谁能胜任这一重要的职责惟有喇嘛必发88唯一官网登入我曾见过他给噶玛巴上课的情景,严肃而庄重,就佛学上的个案,反复让年幼的噶玛巴与陪读的僧人辩论嘉瓦噶玛巴有着与生俱来的智慧,只是他脱胎于康巴,眉宇间会流露出康巴的帅气与傲气,而他嘴角的一缕微笑,令喇嘛必发88唯一官网登入深深折服 另一个细节与我有关我曾将嘉瓦仁波切(尊者达赖喇嘛)的藏文自传《我的土地和我的人民》,以及好莱坞拍摄的《Seven Years in Tibet》的光盘,交给了喇嘛必发88唯一官网登入这是噶玛巴要求的,一次朝拜他时,他突然俯身低问:有没有嘉瓦仁波切的书我讶异得睁大了眼睛;因为恰恰有一本,是我已故父亲留下的,噶玛巴是如何知道的而喇嘛必发88唯一官网登入可能是噶玛巴最信任的人之一,还有喇嘛次旺,另一位有着不寻常故事的僧人他俩都属马,我亦属马,我们同龄 我相信,在噶玛巴秘密出走这件事上,这两位喇嘛起了很大的作用,但如果不是噶玛巴自己的决定,谁也不可能带走他不足十五岁的噶玛巴,绝不是一般意义上的少年,在他的身上,相随的是已有八百多岁甚至更多年岁的历代噶玛巴的伟大神识我还相信,如果没有包括这两位喇嘛在内的众人忠心耿耿地护持上师,在戒备森严的监控下,噶玛巴是否走得出楚布寺一步,都是很难想像的 总之,喇嘛次旺护驾噶玛巴,踏上了八天八夜的逃亡之路而喇嘛必发88唯一官网登入留在寺院遮人耳目佯装噶玛巴真的在闭关,他每日送餐,并在闭关房里摇铃击鼓以示修法,直至终被察觉之后,他也离寺而逃只是他不可能追随噶玛巴的路线了,所有关卡已被严密防范,他只得如大隐隐于市,藏身拉萨东边的居民区嘎玛贡桑,一户过去相识的人家收留了他,但一年后,不幸被密探发现而被捕于是传来了他受刑的消息,传来了他绝食的消息,已在达兰萨拉栖身寄居的嘉瓦噶玛巴为之呼吁,而一直对噶玛巴怀有统战意图的中共当局借此施惠,不多久,将喇嘛必发88唯一官网登入释放了 ?还俗 从被铁丝网围住的有形监狱,到被犹如铁丝网一样的昂觉(耳朵)和密(眼睛)围住的无形监狱,这样的事实,使得喇嘛必发88唯一官网登入仍然处在囚禁当中他已经不能返回楚布寺了除了他,身为噶玛巴厨师的喇嘛图登也被开除了短短时间里,楚布寺发生了很大变化,曾由台湾信众捐资的“成佛之道”停工了,粗粗修整的路面又被常年不断的山洪冲毁了据认得的喇嘛说,过去楚布寺每个月都有各方供养累计二十来万,有时候还要多得多,可现在一个季度还不到两千元,僧众的生活变得艰难多了 那么,像喇嘛必发88唯一官网登入,哪里才有他的容身之处 消息时断时续地传来,但都像是小道消息,我无法相信有人说喇嘛必发88唯一官网登入已经娶妻成家了,可是,当听说那是在他逃难时,收留他的人家的女儿与他结下姻缘,又觉得可信度很高,并且十分感动,古往今来所传诵的传奇故事都有英雄救美或佳人仗义的情节,往昔不近女色的大胡子喇嘛必发88唯一官网登入,只因小到个人、大到民族与宗教的变故,使得今生业缘多添了世俗的一环,正可谓“这轮回之中是何等虚妄”【5】! 此乃六世达赖喇嘛仓央嘉措所言,他二十五岁时蒙难,从拉萨放逐至错纳湖畔【6】而命运逆转,变成了一个以化缘为生的游方僧流亡途中,每遇不测总会有人间女子助他逢凶化吉,秘传称,那都是生着人间女子面貌的金刚瑜伽母,有的牧人打扮,有的服饰华美,有的年华已逝 说到底,还俗,只不过在转念之间有的人,即便穿着袈裟,看似戒律护身却护不了他的心有的人,不得不脱下袈裟,却有戒律永远护住他的心鼠目寸光的凡夫俗子怎能看得见! ?恍如隔世 零六年的一天,在雪新村附近的火锅店,碰见楚布寺的一位喇嘛原谅我不说出他的名字,他以他的方式守护着逆境中的寺院实属不易,虽然他太喜欢开玩笑了 “你怎么总是喇嘛必发88唯一官网登入喇嘛必发88唯一官网登入的他已经有阿佳啦(代指妻子)了,”他握住我的手,乐呵呵地说 “很想见他,”我随口说道 未料,居然成真:“好吧,我这就带你去” 居然这么简单驱车向东,径直抵达我熟悉的嘎玛贡桑半年前,我曾在其中的一个藏式院落住过一月有余,怎么就从没遇上过据说在路边做小买卖的喇嘛必发88唯一官网登入 写到这,我开始觉得力不从心了我不擅长讲述久别重逢的细节我竭力做出若无其事的样子,好像我们之间根本不是长达七年不曾见过,而是昨天还一起走过楚布寺背后高山上的转经路我还记得穿绛红袈裟的他快步如飞的样子,而眼前的他,虽然祖拉康的古修已经给我讲过,“穿着俗人那样的巴扎,留着俗人那样的长发”,我还是被震撼了,只不过这震撼发生在内心,表面上,我轻松地笑着 他也变得爱笑了笑得简直是憨态可掬他也胖了,胖得如同居家男子喇嘛必发88唯一官网登入,他像男主人一样,把我和他的同门师弟迎入一户普通人家喇嘛必发88唯一官网登入,他穿的巴扎是羊毛翻卷的羊皮袄,外套咖啡色的绸缎;他留的长发拢在脑后,结成稀疏的一束;还有他的络腮胡,亦变成了上唇一撇胡须,倒是很像桑耶寺【7】里古汝仁波切的胡须有着卓巴(牧人)血统的他,似乎又恢复了羌塘草原上绿林好汉的侠义本色 正是洛萨期间客厅里,四面墙上挂满唐卡;柜子上供奉着几幅照片:嘉瓦仁波切、班钦仁波切【8】、嘉瓦噶玛巴、司徒仁波切【9】,酥油供灯的明亮火焰献给他们;旁边摆着华美的切玛【10】坐下来,面前的桌上则堆满了卡塞(点心)、夏冈(风干牦牛肉)、曲热(奶渣)、糖果,以及酒:那是羌(青稞酒)、啤酒和拉萨时兴的一种甜酒 喇嘛必发88唯一官网登入也要喝酒吗是的,他举起盛满甜酒的玻璃杯,要与我碰杯,要祝福我“扎西德勒彭松措,阿玛帕珠贡康桑”【11】我亦欣然应从,但就在推杯换盏的瞬间,我看见了他的眼神,如被电击的确,“那不是俗人的眼神”,或者说,那恰是我多年前见过的眼神,喇嘛必发88唯一官网登入的眼神 期间,一个小男孩跑进客厅,又咯咯笑着跑出去了,我甚至没来得及看清楚喇嘛必发88唯一官网登入坦然地指了指说:我的儿子外屋传来男男女女的说笑声,都是喇嘛必发88唯一官网登入的妻子的亲戚,这天要聚会不过,我没有见到他的妻子 ?不是结局的结局 然而不及半年,再一次传来了喇嘛必发88唯一官网登入的消息,寥寥几句,虽说惊人,却不意外我早就看出来了,喇嘛必发88唯一官网登入的心在别处,所以他这么做,我一点儿也不奇怪只是,他竟然要用八年的时间做再次逃亡的准备,还有比这更惊心动魄的吗 听说他又有了一个孩子,男孩女孩不知道听说当局已经放松对他的关注了,就像噶玛巴出走之前,他和喇嘛次旺每次密谋都是在大吃大喝的场合,“老文君”【12】的麻辣美味似乎迷住了他们的味蕾,也迷惑了那些便衣警察的眼睛听说他先去过一次樟木口岸进货,那是需要办理边境通行证的,中国的边防警察有没有再三犹豫才给他发证呢反正他拿到证进了货就回拉萨了,那些来自尼泊尔的日常百货就摆在他和妻子的小店铺里,看上去他已然安于市民生活了听说那些货卖得差不多的时候,他像个忙碌而辛苦的当家男人,连胡子也没空刮,就急匆匆地又去樟木口岸进货了,可是这次,他绝尘而去,一去不归,一下子穿过了边境线 难道这就是结局吗 不是不是他要的结局似乎迢迢无期,充满变数这一次,我听说他被滞留在了加德满都这也即是说,他仍然不能去达兰萨拉,仍然不能与嘉瓦噶玛巴团聚,至于以后有无希望也还是未知数甚至连护送嘉瓦噶玛巴抵达达兰萨拉的喇嘛次旺,数年后,竟被怀疑是加拿索巴(中国间谍)而遭印度政府逐出边境,只得远赴更为遥远的纽约……太复杂诡谲了,太莫名其妙了,无法想象的阻力是如此之多,即便是法王噶玛巴也难以援手 显然自由,对于喇嘛必发88唯一官网登入成了一种持久的折磨,粗粗一算,他被阻隔在拉萨与噶玛巴之间的异乡已经四年,难道需要他还用八年来做下一次逃亡的准备吗我的眼前出现了这样的场景:一个男人,一个孤独的男人,一个孤独的图伯特男人,一个孤独的曾经身穿袈裟的图伯特男人……打住这么描述下去的话,这层层叠加的身份会像越来越苍老的身体,使他日渐劳累,继而步履蹒跚是的,他正在走着,我看见他走在一条弯曲的路上,却不是只身一人,簇拥着他的,影影绰绰地,有许多我见过的人:古修,阿尼(尼姑),弥那(俗人)可我为何,一想起他的妻子和孩子,心口就疼痛难忍 “高贵的终归衰微,聚集的终于离分;积攒的终会枯竭今日果然!”仓央嘉措在那轮回中对无常的体认,如电闪雷鸣,击中了多少众生 (写于2010年冬天,选自未完成的《图伯特护法》一书) 注释: 【1】巴扎:藏人的御寒冬衣,小羊羔皮袄,毛料或绸缎罩衣,镶锦缎的立领和斜襟,属于传统服装 【2】三大寺:指位于拉萨的藏传佛教格鲁派三大寺院:哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺 【3】默朗钦莫:1409年,藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴,为纪念佛陀功德,遍召各寺院、各教派的僧众,于藏历新年期间,在大昭寺举行祝福祈愿的大法会——“默朗钦莫”,前后持续21天文革被取消后有短暂恢复,又被取消至今 【4】格贵:负责维持僧团清规戒律的寺院执事,巡视僧纪时,随身携带棍杖,俗称“铁棒喇嘛” 【5】见《仓央嘉措情歌及秘传》,民族出版社,1981年 【6】错纳湖:在今青海省南部,是拉萨至西宁路经之地,也是青藏铁路所经之湖 【7】桑耶寺:位于卫藏洛嘎,即今山南地区扎囊县雅鲁藏布江北岸,全藏第一座佛法僧三宝俱全的寺院,建于公元8世纪毁于文革,1980年代后重建 【8】班钦仁波切:意为大智者,指的是十世班禅喇嘛班禅喇嘛是藏传佛教格鲁派最重要的转世喇嘛系统之一 【9】司徒仁波切:藏传佛教噶玛噶举派四大法王之一,今转世第十二代 【10】切玛:藏语,藏历新年期间摆放的象征吉祥如意的五谷丰收斗 【11】这是新年期间的祝福辞,大意为:多么的吉祥如意,啊,多么的惬意健康! 【12】老文君:是一家四川饭馆,位于拉萨中学对面,